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【靖苏】独享之乐(点梗文) 注释

@俯首江左 太太,前面备战高考太忙,现在有空啦!第一次做注释,有不足之处请多指教!

【靖苏】独享之乐(点梗文)

注释:

1、《太平清话》是什么书?

《太平清话》一共四卷,(内府藏本)。由明代陈继儒撰写。主要记载杂记古今琐事。

此书摘要:是书杂记古今琐事,徵引舛错,不可枚举。当时称继儒能识古今书画,然如所载耐辱居士墨竹笔铭,证以《唐书·司空图传》,乖舛显然,殊不能知其伪也。


2、焚香是什么?

焚香是烧香的书面语。古人《香谱》记载斯时焚香用的香为经过“合香”方式制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末,而非今日之线香。其原料为蜜、枣膏、白芨水、蜡(软香)等等。焚香需要借助炭火之力,并非直接燃烧。焚香时须不断往香炉内添加各种配料,以保证香气的质量。香炉中的炭火燃得很慢,火势低微,久久不灭。古人追求焚香的境界,会尽量减少烟气,使香味低回悠长。对于焚香之趣,古书上多有论述。古人多以焚香来祭拜和静心。古时也有“焚香计时”之法。


香料的种类:

根据外形特征可分为原态香材、 线香、盘香、 塔香、香丸、香粉、 香篆、 香膏、 涂香、 香汤、 香囊、 香枕等。

线香:


这个我经常点,现在很多卖得都是这种。

盘香:                                         塔香:

    
塔香主要是倒流香,因其在燃烧过程中产生的烟雾由于焦油含量较高而像水一样由高处流向低处而得名。主要是为了观赏其烟雾灵动飘渺之美。

香丸:


香粉:


香篆:


涂香;


香囊:



常用香料:

杜衡,月麟香,甘松、苏合、安息、郁金、捺多、和罗、丁香、沉香、檀香、麝香、乌沉香、白脑香、白芷、独活、甘松、三柰、藿香、藁本、高良姜、茴香、木香、母丁香、细辛、大黄、乳香、伽南香、水安息、玫瑰瓣、冰片、龙涎。


3、试茶是什么?

试茶其实就是品茶。


4、洗砚是什么?

  砚分两用,一为实际使用,一为观赏品鉴。如果藏砚者,目的在鉴赏,就可以不洗,如澄泥砚、古砚、铭砚、瓦砚之类。也有必须要洗的,如各种有花纹或色泽的石砚,不过这种观赏砚的洗法为“浸洗”,因为它没有着墨,不是洗去墨污,而是浸入清水中。由于水对光线的折射,可更清晰观察到干砚所表现不出来的优点,如砚石的色泽、纹理、石眼、蕉叶、斑纹等等,经水湿润与完全干燥的砚石,所呈现截然不同的情貌。这种洗砚,乃是借水洗而达到另一层的品赏。

  着墨实用的砚,用毕要常洗涤,不留宿墨。谚云:“宁可三日不洗面,不可三日不洗砚。”宣城施润章《砚林拾遗》说:“余友有癖砚者,每晨洗面水移注木盆,涤以莲房,浸良久,取出风干,水气滋渍,积欠有光,俗所名‘包浆’也。忌柬帖纸拭,能伤砚锋。砚留宿墨过多,再加水磨成的墨汁,黑色度大减,再过一小段时间,墨光也立即减退。又宿墨积久后,胶浓厚,写字毫锋滞留不畅,也会损害砚的精彩,故砚应常洗,但不可用滚水涤砚,洗后不可用毛布或废纸揩抹,以免损伤砚的锋芒,使掉下来的微细毛屑纸粉混减墨色。《砚笺》中以为用皂角水先洗,再用清水洗涤为妙。或者用中药半夏切片去擦积墨,或用丝瓜瓤、莲房等植物纤维洗涤都可,既可去垢起滞又不会伤砚。千万不可用铁器在砚堂上除污,恐失手损砚。


5、鼓琴是什么?

鼓琴其实就是弹琴。


6、校书是什么?

校书就是校勘书籍。校是校对的意思,就是将书稿和原稿比对,看看有没有舛误的地方,出本书不容易,难免会有刊印错误,就需要校书指正。《校书之难》曾有描绘“校书如扫落叶,扫已落叶复至。”明陈眉公云:“余得古书,校过付钞,钞后复校,校过付刻,刻后复校,校过付印。印后复校,然鲁鱼帝虎,百有二三”。此言校书之难也。本局最近所印各经,虽由校对人员,审慎从事。然疏忽之处,仍恐难免。深望读者,如发现错误,祈赐函纠正,以便照改。至为感荷。”


7、候月是什么?

其实就是等月亮出来。


8、高卧是什么?

高卧就是安卧;悠闲地躺着。


9、勘方是什么?

我也不知道是什么.....有谁知道吗?


10、经行是什么?

经行是修行者为提高对身体的明觉度和摄受力,锻炼心念对身体的控制,旋回往返于一定之地叫“经行”。属于四念住修行中的身念住的修行方法。


经行中不可专注于意守一处,而是自然的知道、觉知。如:呼吸,身体的某一部位,此法对强迫症很是实用;若经行中观察身、受、心、法,观察人生宇宙的自然现象则是在修智慧,也就是佛中所说的观照。经行中可以调节身体,也可以消除众多烦恼获得身心的清净安乐,大得可以体验整个世界,微细时可以观察组成身心的最微小的微粒和心念的真相,也可以体验每一刹那中物质与精神的众多生灭变化。其中的利益不是非亲身实践的人所容易理解并获得的。


11、负暄是什么?

负暄是冬天晒太阳取暖。可我觉得这个解释不太对。


12、对画是什么?

对画应该是挂画,这是我推测的,没有找到直接的参考资料。挂画重视觉之美。“挂画”最早挂于茶会座位旁,内容是关于茶的知识,演变至宋代,挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主,当时文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式,作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动。


13、漱泉是什么?

我也不知道是什么.....有谁知道吗?


14、支杖是什么?

我也不知道是什么.....有谁知道吗?


15、晏坐是什么?

晏坐是指安坐,闲坐。


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